«جمهوری سوم» یعنی استحاله انقلاب اسلامی
سیاست

«جمهوری سوم» یعنی استحاله انقلاب اسلامی

مهدی جمشیدی·
خواندن مقاله ←
ایران ستیزی تمدنی
تاریخ و تمدن اسلامی

ایران ستیزی تمدنی

سید حسین شهرستانی·
خواندن مقاله ←
هایدگر برای ایران پساجنگ تمدنی چه دارد؟
سیاست

هایدگر برای ایران پساجنگ تمدنی چه دارد؟

بیژن عبدالکریمی·
خواندن مقاله ←
ابراهیم فیاض: سیاست باید از دل واقعیت جامعه به راهبرد تبدیل شود
امت و تمدن

ابراهیم فیاض: سیاست باید از دل واقعیت جامعه به راهبرد تبدیل شود

ابراهیم فیاض·
خواندن مقاله ←
آنارشیسم در لباس جنگ
جنگ

آنارشیسم در لباس جنگ

سید مهدی ناظمی قره باغ·
خواندن مقاله ←
به نامِ وحدت، به کامِ تفرقه
در این یادداشت، محمدجواد فلاح با طرح این پرسش که «وحدت حول چه چیزی و با چه معیاری؟» به بررسی مفهوم وحدت و نسبت آن با حقیقت و ارزش‌های دینی می‌پردازد. نویسنده با استناد به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»، تأکید می‌کند که وحدت حقیقی باید بر محور «حبل‌الله» شکل بگیرد و نباید به بهانه حفظ انسجام، ارزش‌های دینی یا حق نقد و مطالبه‌گری نادیده گرفته شود.
به نامِ وحدت، به کامِ تفرقه
1405/06/24
ادامه مطلب ←
وحدت؛ مسئولیتی دوسویه یا دکانی سیاسی؟
این یادداشت با نقد برداشت یک‌سویه از مفهوم «وحدت» و تبدیل آن به مطالبه‌ای صرفاً از مردم، بر ضرورت دوسویه بودن مسئولیت حفظ انسجام اجتماعی تأکید می‌کند. نویسنده با اشاره به بازتولید این رویکرد در قالب «وفاق»، معتقد است همان‌گونه که مردم برای حفظ وحدت باید از ایجاد شکاف و اختلاف پرهیز کنند، دولت و مسئولان نیز موظف‌اند در تصمیم‌گیری‌های خود دغدغه‌ها و نگرانی‌های مردم را در نظر بگیرند و از تبدیل «وحدت» به ابزاری برای سلب حق سؤال، انتقاد یا توجیه تصمیمات سیاسی پرهیز کنند.
وحدت؛ مسئولیتی دوسویه یا دکانی سیاسی؟
1405/06/09
ادامه مطلب ←
نقاب وحدت
آیا تأکید بر وحدت می‌تواند به ابزاری برای بی‌اعتبار کردن نقد و حذف اختلافات واقعی از عرصه سیاست تبدیل شود؟ این یادداشت با بررسی نسبت میان اختلاف سیاسی، عقلانیت و مفهوم وحدت، استدلال می‌کند که مخالفت با تصمیم‌های دولت را نمی‌توان صرفاً به جناح‌بندی و منافع سیاسی تقلیل داد و تأکید دارد که سیاست، عرصه مواجهه و سنجش تدبیرهای متفاوت برای اداره امور کشور است.
نقاب وحدت
1405/05/19
ادامه مطلب ←